 |
 |
 |
 |
 |
POETŲ ŽODŽIAI MIKALOJUI DAUKŠAI
Paulina Žemgulytė
- Mikalojus Daukša vienas didžiųjų mūsų praeities žmonių. Mažai tėra
išlikę duomenų apie jo gyvenimą, net prie gimimo datos rašomas žodelis tarp
(15271538). Nėra žinių apie M. Daukšos išsilavinimą, kilmę, jaunystės metus.
Visa, ką mes šiandien turime, yra jo literatūriniai darbai, t. y. Jokūbo Ledesmos
Katekizmo ir Jokūbo Vujeko Postilės vertimai.
- Daukšos raštai yra religiniai, susiję su kontrreformacija ir savo turiniu mažai
tesiskiria nuo kitų religinių raštų. Tačiau jie daug svarbesni už anuos sava kalba,
patriotinėmis idėjomis, rašo Jurgis Lebedys knygoje Senoji lietuvių
literatūra. Būtent lietuvių kalbos, savosios tautos teisių gynimas anuo sunkiu
Lietuvos lenkinimo laikotarpiu dabar mums ir daro didžiausią įspūdį. Puikia kalba
atliktas vertimas bei Postilės prakalboje išdėstytos idėjos, apibrėžiančios
tautos sąvoką, prieš kelius šimtmečius rašto apyvarton įvesti žodžiai daro
įspūdį ne vienam šiandienos menininkui.
Kėdainių Mikalojaus Daukšos viešosios bibliotekos mažučiame leidinėlyje
Mikalojus Daukša poezijoje ir mene - nuo poeto Justino Marcinkevičiaus iki
visiškaiplačiajai visuomenei, literatūros gerbėjams negirdėtų pavardžių. Vieni
eilėraščiai ištisai kalba apie Mikalojų Daukšą, kituose - tik užuominos,
pastebėjimai, frazės, įsipinančios į viso kūrinėlio kontekstą. Kūrybingiausiu
laikyčiau Vlado Braziūno eilėraštį Daukša iš ryto
Pirmosiomis eilutėmis
poetas skaitytojui pristato patį Daukšą:
|
- Daukša iš ryto žąsparniu sušluodavo ugnin bekūnį
- šviesos vaiduoklį šermukšniu ir kiečiu
- pašerdavo namų benamę dvasią
- Iš pradžių vaizdas atrodo esąs jaukus ir buitiškas (žąsparniu sušluodavo),
ne vienam iš tolimos kaimo vaikystės pažįstamas. Be abejo, ir Daukšos laikais
šlavinėdavo pelenus, dulkes ar šiaip kokią birią smulkmę švelniu žąsies sparnu.
Eilėraščio pradžia tarytum žada portretą, biografijos, tegu ir įsivaizdos,
štrichą. Tačiau pirmosios eilutės pabaigos ir antrosios pradžios sandūra
(bekūnį /šviesos vaiduoklį) reiškia šuolį į visiškai kitą plotmę.
Šviesos vaiduoklis ir benamė namų dvasia - tai jau mitologinio pasaulio rekvizitas.
Toliau eilėraščio veiksmas taip ir lieka pakylėtas į dvasinę plotmę, nors žodžiai
gimdyvė, virkštelė, pakaruoklio kilpa ar duonkrepė tiesiogine savo reikšme yra labai
konkretūs ar net buitiški. Antrosios strofos pirmąja eilute kalbama apie gyvenimo
pradžią (
gimdyvių būtis tiesia šviesų tiltą), gimimą. Eilėraščio
paskutinioji eilutė, M.Daukšos teksto citata idant ir mes taisytumbim kelią -
kelią į amžinybę, jau kalba apie gyvenimo pabaigą. M.Daukša - su mumis nuo gimimo
iki mirties. Reiškia visada. Per tylius Postilės žodžius (tylūs link tavęs
postilės žodeliai), per gimtąją kalbą, per maldą. Šiuo stipriu eilėraščiu
poetas lakoniškai, netiesiogiai, bet kartu giliai poetiškai išreiškė iki šiol
Mikalojaus Daukšos neblėstančių darbų vertę.
- Juditos Vaičiūnaitės eilėraštis Spaustuvė iš ciklo Vitražas Vilniaus
Universitetui mini 1595-uosius, t.y. Katekizmo išspausdinimo metus, cituoja
liuteronišką žodį - pasaulis (tai konkretūs, tikri dalykai), o toliau numatomas
biografiškumas:
- kaip laužas tamsoj
- Mikalojaus Daukšos širdis
- iš nežmoniško džiaugsmo.
Eilėraščio pabaigoje apibendrinimas:
- bet amžiams išlieka puslapiuose
- švelnūs jų žodžiai.
Vlado Mozuriūno eilėraštyje Jau varpinėje skambino šešias keliais
štrichais bandoma piešti Mikalojų Daukšą, dirbantį iki paryčių, rašantį:
- O jis vis rašė. Žodžiai pamažu
- Eilutėm tiesėsi ant balto lapo.
- O daug kas sakė: ši kalba pražus.
Ir baigiama eilutėmis:
- Padėjo tašką. Užpūtė žvakes.
- Taip buvo baigtas rankraštis Postilei.
Tai gana deklaratyvi išvada. Poetas tarytum nieko naujo ir neišgalvoja,
neprikuria, išskyrus, žinoma, aplinkos ir laiko aprašymą.
- Užuominų apie Daukšą kaip asmenį, žmogų yra Balio Gailiūno eilėraštyje
Kėdainiams (Jisai jaunystėj iš gimtų Babėnų ėjo/Žiūrėdamas į Smilgą,
Dotnuvilę ir Nevėžį
).
- Daugumos M.Daukšai skirtų eilėraščių impulsas - jo mintys, ypač garsioji
Postilės prakalba, kurioje autorius nurodo tautos apibrėžimą bei būtinus jai
atributus (tėvų žemė, papročiai, kalba). Citata iš Prakalbos savo eilėraštį
Elegija Mikalojui Daukšai pradeda Aldona Puišytė. Beveik ištisai imperatyvu
imituojant M.Daukšą parašytas ilgokas eilėraštis (Klausyk, mano tauta, lietuviško
žodžio ir sergėk) pažėrė puikių metaforų apie kalbą:
- kuo gi pridengtume mirusio širdį nuo gruodžio gėlos
- raudas jei išduotume užmarščiai,
- tą skaistvario dulsvą
- švytėjimą, kurs mūsų gentį sujungia pro amžių ūkus.
Ir apie savąją žemę:
-
štai švyti po pėda kažkas:
- tai molis gimtinės ir veriantis jo raudonumas,
- čia dūlančio verksmo buveinėj ir mus juk užkas
Tik eilėraščio pabaiga paaiškina, kad visi šie žodžiai neva iš M.Daukšos
lūpų (jau mano kelionė saulėlydžio pusėn nusviro). Pakilų kūrinėlio toną
prislopina ir kartu žmogiškos šilumos suteikia pabaigos abejonė:
- ar balsas vien
- šaukiančio tyruos,
- ar gyvojo žodžio sakytojas šičia esu?
-
A.Puišytės "Elegija..." vienas iš stipriausių M. Daukšai skirtų
kūrinių.
Justino Marcinkevičiaus "Pažinimo medžio" ištrauka, Bernardo Brazdžionio
"Antikvariatas" bei kiti mažiau pavykę eilėraščiai {Vitulio Laumekio,
Genės Sereikienės, Janinos Brokevičienės) remiasi į tą patį pagrindą - kalbą:
"Tikrai kalba kaip apgulta atrodė" - Just.Marcinkevičius,"Kad gentys
gyvena gyvuoju /Tėvų ir senelių žodžiu..." - B.Brazdžionis, "Dar auga,
/Tavo žodis /Postilių atgija..." - G.Sereikienė ,o V.Laumekys pateikė pluoštą
M.Daukšos žodžių.
Mikalojus Daukšos kūrybos palikimas, praeitin vis labiau grimztantis gyventas laikas,
rašytiniuose šaltiniuose vienur kitur išlikę negausūs biografijos štrichai daro
įspūdį ir ,manau, tai, kas sudėta į tą kuklutį Mikalojaus Daukšos viešosios
bibliotekos leidinėlį jau dabar nėra viskas, o ateity šiam didžiam žmogui dar bus
paskirtas ne vienas kūrybos puslapis. Kiekvienas menininkas žvelgia savitai, pagal savo
talento mastą bei pobūdį. Kuo toliau nuo mūsų tolsta praeitis, tuo labiau ji traukia
romantinio polėkio kūrėjus. O Mikalojus Daukša mūsų laikams dar aktualus ir
neblėstančių savo idėjų šviesa.
[Pasikloniojimas] [Postilė] [M. Daukša ir M. Giedraitis]
[Tėvų žemė] [Papročiai]
[Kalba] [Istorija] [Meno svetainė] [Valstybinė programa]
[Renginiai] [Žiniasklaida]
[Naujienos] [Informacija]
[Turinys] [Atsiliepimai] [Pradžia]
© Žemaičių kultūros draugijos Informacinis kultūros centras,
1998
Pastabas, pasiūlymus siųskite adresu: samogitia@mch.mii.lt.
|
Tinklalapis atnaujintas
2003.05.15 |